← Previous: Thiruvasagam Explained (Bonus): Sivapuranam – Opening Lines 11-15

This is a bonus post restoring the opening lines of the Sivapuranam (traditional lines 16–20) that were skipped in the numbered verse sequence. / எண்ணிடப்பட்ட பாடல் வரிசையில் தவறவிடப்பட்ட சிவபுராணத்தின் தொடக்க வரிகளை (மரபு வரிகள் 16–20) மீட்டெடுக்கும் சிறப்புப் பதிவு இது.

Praise, praise! / போற்றி, போற்றி!

The potri cascade reaches its fullness — to the spotless one who stands in love, to the king who severs illusory birth, to our God of glorious Perundurai, to the mountain that grants unending bliss. And then the hinge: “Because Shiva stood within my mind —” The praise turns into testimony, and the hymn’s story begins.

போற்றி அருவி நிறைவை எட்டுகிறது — நேயத்தே நின்ற நிமலனுக்கு, மாயப் பிறப்பு அறுக்கும் மன்னனுக்கு, சீரார் பெருந்துறை நம் தேவனுக்கு, ஆராத இன்பம் அருளும் மலைக்கு. பிறகு கீல்: “சிவன் என் சிந்தையுள் நின்றதனால் —” போற்றி சாட்சியமாகிறது, பாடலின் கதை தொடங்குகிறது.

The verse / பாடல்

நேயத்தே நின்ற நிமலன் அடி போற்றி!
மாயப் பிறப்பு அறுக்கும் மன்னன் அடி போற்றி!
சீர் ஆர் பெருந்துறை நம் தேவன் அடி போற்றி!
ஆராத இன்பம் அருளும் மலை போற்றி!
சிவன், அவன் என் சிந்தையுள் நின்ற அதனால்,

How to read it / படிக்கும் முறை

neyath-the nindra nimalan adi pottri!
maayap pirappu arukkum mannan adi pottri!
seer aar perunthurai nam dhevan adi pottri!
aaraadha inpam arulum malai pottri!
sivan, avan en sinthaiyul nindra adhanaal,

Word by word, in simple words

Tamil	Simple meaning
நேயத்தே (neyath-the)	in love
நின்ற (nindra)	standing
நிமலன் (nimalan)	the spotless one
அடி (adi)	feet
போற்றி (pottri)	praise!
மாயப் (maayap)	illusory
பிறப்பு (pirappu)	birth
அறுக்கும் (arukkum)	who severs
மன்னன் (mannan)	king
சீர் (seer)	glory
ஆர் (aar)	full of
பெருந்துறை (perunthurai)	Perundurai
நம் (nam)	our
தேவன் (dhevan)	God
ஆராத (aaraadha)	unending, insatiable
இன்பம் (inpam)	bliss
அருளும் (arulum)	who grants
மலை (malai)	mountain
சிவன் (sivan)	Shiva
அவன் (avan)	he
என் (en)	my
சிந்தையுள் (sinthaiyul)	within the mind
நின்ற (nindra)	stood
அதனால் (adhanaal)	because of that

The meaning in plain words

“Praise the feet of the spotless one who stands in love! Praise the feet of the king who severs illusory birth! Praise the feet of our God of glorious Perundurai! Praise the mountain who grants unending bliss! Because Shiva stood within my mind —”

The last line is the hinge of the whole hymn. All the vazhga, velga, potri were not decoration — they were the ground for this “because.” Because He stood within my mind, therefore I praise. Experience first, expression after. The saint does not praise to earn the presence; he praises because the presence has already come.

எளிய சொற்களில் பொருள்

“நேயத்தே நின்ற நிமலன் அடி போற்றி! மாயப் பிறப்பு அறுக்கும் மன்னன் அடி போற்றி! சீரார் பெருந்துறை நம் தேவன் அடி போற்றி! ஆராத இன்பம் அருளும் மலை போற்றி! சிவன் என் சிந்தையுள் நின்றதனால் —”

கடைசி வரி முழுப் பாடலின் கீல். வாழ்க, வெல்க, போற்றி அனைத்தும் அலங்காரமல்ல — இந்த “அதனால்”க்கான அடித்தளம். அவன் என் மனத்துள் நின்றதனால், போற்றுகிறேன். முதலில் அனுபவம், பின் வெளிப்பாடு. இருப்பைப் பெறப் போற்றவில்லை; இருப்பு வந்ததனால் போற்றுகிறார்.

To carry with you / உடன் எடுத்துச் செல்ல

Praise is not the price of presence. It is the echo of it.

போற்றி இருப்பின் விலையல்ல. அதன் எதிரொலி.

Next in sequence →: Thiruvasagam Explained #6: Sivapuranam – Verse 6