← Previous: Thiruvasagam Explained #1: Sivapuranam – Verse 1

From joy to the long journey / மகிழ்ச்சியிலிருந்து நீண்ட பயணத்திற்கு

In verse 1, the saint shouted with joy — “Vaazhga!” Now his gaze turns inward. Verse 2 is one of the most famous passages in all of Tamil devotional literature: the soul’s journey through every form of life.

முதல் பாடலில் ஞானி மகிழ்ச்சியில் கூவினார் — “வாழ்க!” இப்போது அவர் பார்வை உள்நோக்கித் திரும்புகிறது. இரண்டாம் பாடல் தமிழ் பக்தி இலக்கியத்திலேயே மிகவும் புகழ்பெற்ற பகுதிகளில் ஒன்று: எல்லா உயிரினங்கள் வழியாகவும் ஆன்மா மேற்கொள்ளும் பயணம்.

The verse / பாடல்

புல்லாகிப் பூடாய்ப் புழுவாய் மரமாகிப்
பல்விருக மாகிப் பறவையாய்ப் பாம்பாகிக்
கல்லாய் மனிதராய்ப் பேயாய்க் கணங்களாய்
வல்லசுர ராகி முனிவராய்த் தேவராய்ச்
செல்லாஅ நின்றஇத் தாவர சங்கமத்துள்
எல்லாப் பிறப்பும் பிறந்திளைத்தேன் எம்பெருமான்
மெய்யே உன் பொன்னடிகள் கண்டின்று வீடுற்றேன்

How to read it / படிக்கும் முறை

Pullagi poodai puzhuvai maramagi
palviruga magi paravaiyai pambagi
kallai manidharai peyai ganangalai
vallasura ragi munivarai devarai
chella nindra ith thavara sangamathul
ellap pirappum pirandhilaithen emperumaan
meyye un ponnadigal kandindru veedutren

Word by word, in simple words

Tamil	Simple meaning
புல் (pul)	grass
பூடு (poodu)	shrub, small plant
புழு (puzhu)	worm, insect
மரம் (maram)	tree
பல் விருகம் (pal virugam)	many beasts, animals
பறவை (paravai)	bird
பாம்பு (paambu)	snake
கல் (kal)	stone
மனிதர் (manidhar)	humans
பேய் (pey)	ghosts, restless spirits
கணங்கள் (ganangal)	ganas — Lord Shiva’s attendants
வல் அசுரர் (val asurar)	mighty asuras, titans
முனிவர் (munivar)	sages
தேவர் (devar)	gods, celestials
ஆகி / ஆய் (agi / aai)	becoming (repeated after each form)
செல்லா நின்ற (sella nindra)	unmoving, standing still
தாவர சங்கமம் (thavara sangamam)	the multitude of moving and unmoving beings
எல்லாப் பிறப்பும் (ellap pirappum)	all births, every birth
பிறந்து (pirandhu)	having been born
இளைத்தேன் (ilaithen)	I am wearied, exhausted
எம்பெருமான் (emperumaan)	my Lord
மெய்யே (meyye)	truly
உன் (un)	your
பொன் (pon)	golden
அடிகள் (adigal)	feet
கண்டு (kandu)	having seen
இன்று (indru)	today
வீடு (veedu)	liberation, moksha
உற்றேன் (utren)	I have attained

வார்த்தைக்கு வார்த்தை, எளிய சொற்களில்

சொல்	எளிய பொருள்
புல்	புல்
பூடு	சிறு செடி
புழு	புழு, பூச்சி
மரம்	மரம்
பல் விருகம்	பல விலங்குகள்
பறவை	பறவை
பாம்பு	பாம்பு
கல்	கல்
மனிதர்	மனிதர்கள்
பேய்	பேய்கள்
கணங்கள்	சிவபெருமானின் தொண்டர்களான கணங்கள்
வல் அசுரர்	வலிமைமிக்க அசுரர்கள்
முனிவர்	முனிவர்கள்
தேவர்	தேவர்கள்
ஆகி / ஆய்	ஆகி (ஒவ்வொரு வடிவத்திற்குப் பின்னும் வரும்)
செல்லா நின்ற	அசையாது நிற்கும்
தாவர சங்கமம்	அசையும் அசையாப் பொருள்களின் கூட்டம்
எல்லாப் பிறப்பும்	எல்லாப் பிறவிகளிலும்
பிறந்து	பிறந்து
இளைத்தேன்	களைத்துவிட்டேன், சோர்ந்துவிட்டேன்
எம்பெருமான்	என் பெருமானே
மெய்யே	உண்மையாகவே
உன்	உன்
பொன்	பொன் போன்ற
அடிகள்	திருவடிகள்
கண்டு	கண்டு
இன்று	இன்று
வீடு	முக்தி, வீடுபேறு
உற்றேன்	அடைந்துவிட்டேன்

The meaning in plain words

The saint looks back on the soul’s endless journey: born as grass, shrub, worm, tree, beast, bird, snake, stone, human, ghost, gana, mighty asura, sage, and god — through every corner of creation, among all moving and unmoving beings.

“I have taken every birth, and I am wearied, my Lord. But today — truly — having seen your golden feet, I have attained liberation.”

Notice the shape of the verse: it begins in exhaustion and ends in arrival. The whole wandering of the soul finds its rest in a single sight — the Lord’s golden feet.

எளிய சொற்களில் பொருள்

ஞானி ஆன்மாவின் முடிவில்லாப் பயணத்தைத் திரும்பிப் பார்க்கிறார்: புல்லாக, செடியாக, புழுவாக, மரமாக, விலங்காக, பறவையாக, பாம்பாக, கல்லாக, மனிதனாக, பேயாக, கணமாக, வலிய அசுரனாக, முனிவனாக, தேவனாக — அசையும் அசையாப் பொருள்கள் அனைத்தின் வழியாக, படைப்பின் ஒவ்வொரு மூலையிலும்.

“எல்லாப் பிறவிகளும் எடுத்து நான் களைத்துவிட்டேன், எம்பெருமானே. ஆனால் இன்று — உண்மையாகவே — உன் பொன்னடிகளைக் கண்டு, வீடுபேறு அடைந்துவிட்டேன்.”

பாடலின் வடிவத்தைக் கவனியுங்கள்: களைப்பில் தொடங்கி, அடைதலில் முடிகிறது. ஆன்மாவின் முழு அலைச்சலும் ஒரே காட்சியில் — இறைவனின் பொன்னடிகளில் — ஓய்வு பெறுகிறது.

To carry with you / உடன் எடுத்துச் செல்ல

Read the long list of births slowly, and feel the tiredness in “ilaithen” — “I am wearied.” Then feel the turn: “kandindru veedutren” — “having seen today, I have attained.” That turn, from weariness to rest, is the whole verse in one breath.

பிறவிகளின் நீண்ட பட்டியலை மெதுவாகப் படியுங்கள், “இளைத்தேன்” — “களைத்துவிட்டேன்” — என்ற சொல்லில் உள்ள சோர்வை உணருங்கள். பிறகு திருப்பத்தை உணருங்கள்: “கண்டின்று வீடுற்றேன்” — “கண்டு, இன்று, அடைந்துவிட்டேன்.” களைப்பிலிருந்து அமைதிக்கான அந்தத் திருப்பமே ஒரே மூச்சில் முழுப் பாடல்.

Next: Sivapuranam, verse 3. / அடுத்தது: சிவபுராணம், மூன்றாம் பாடல்.

---

---

Next →: Thiruvasagam Explained #3: Sivapuranam – Verse 3